现代解析
这首诗描绘了许旌阳（古代一位道教仙人）故居的沧桑感，通过几个生动的细节传递出对历史的追忆和对仙侠传说的神往。
前两句"诗多唐代刻，柏尚晋时青"用对比手法写时光流逝：墙上刻着许多唐代的诗文（说明这里历史悠久），而庭院里的柏树依然像晋朝时那样苍翠（暗示岁月虽长，但某些事物依然顽强留存）。一"多"一"尚"，在沧桑感中透出生命力。
后两句转入神话想象："想得真君剑，犹馀蛟血腥"。诗人看着故居，不禁想象许旌阳当年斩蛟龙的宝剑，仿佛还能闻到剑上残留的蛟血腥味。这里用夸张的嗅觉想象（血腥味经过千年还不散），把静态的故居瞬间拉回到惊心动魄的传说现场，让读者仿佛看到仙人持剑斩妖的英姿。
全诗妙在把现实景物（刻诗、古柏）和虚幻传说（斩蛟宝剑）自然衔接，用具体可感的细节（青柏、血腥）让抽象的历史变得鲜活。就像我们现在看到古迹时，会脑补古代发生的故事一样，诗人通过几个有代表性的元素，成功唤起了读者对仙侠世界的浪漫想象。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。