和平甫舟中望九华山二首① 其二
谁谓九华远,吾身未尝詹。
唱篇每起予,予口安能钳。
忆在秋浦北,空江上新蟾。
光洁写一镜,回环两堤奁。
露坐引衣襋,风行攲帽檐。
维舟当此时,巨细得尽瞻。
试尝论大略,次乃述微纤。
此山广以深,包畜万物兼。
嘘云吐雾雨,生育靡不渐。
巍然如九皇,德泽四海沾。
此山相后先,各出群峰尖。
毅然如九官,罗立在堂廉。
挺身百辟上,附丽无奸憸。
此山高且寒,五月不觉炎。
草树萋已绿,冰霜尚涵淹。
颓然如九老,白发连苍髯。
此山当无云,秀色郁以添。
姹然如九女,靓饰出重帘。
佩环与巾裙(张本作裾),绀玉青纨缣。
远之妍西施,近或丑无盐。
变态不可穷,诗者徒呫呫。
我初勇一往,役世难安恬。
浪荒不走职,民瘼当谁砭。
乖离今数旬,梦想欲窥觇。
自期得所如,何啻释囚钳。
念昔太白⑴巅,下视海日暹。
朅来天柱游,屐齿尚苔黏。
犹之健饮食,屡飨亦云餍。
胡为慕攀踏,已惫且不嫌。
岂其仁智心,山水固所潜。
男儿有所学,进退不在占。
功名苟不谐,廊庙等闾阎。
况乃抡椽杙,其谁辨楩楠。
归欤岩崖居,料理带与签。
得石坐兀兀,逢泉饮厌厌。
取舍断在独,岂必询谋佥。
子语实慰我,宁殊邑中黔。
玉枝将在山,当倚以葭蒹。
诗力我已屈,锋铓子犹铦。
扶伤⑵更一战,语汝其无谦。
唱篇每起予,予口安能钳。
忆在秋浦北,空江上新蟾。
光洁写一镜,回环两堤奁。
露坐引衣襋,风行攲帽檐。
维舟当此时,巨细得尽瞻。
试尝论大略,次乃述微纤。
此山广以深,包畜万物兼。
嘘云吐雾雨,生育靡不渐。
巍然如九皇,德泽四海沾。
此山相后先,各出群峰尖。
毅然如九官,罗立在堂廉。
挺身百辟上,附丽无奸憸。
此山高且寒,五月不觉炎。
草树萋已绿,冰霜尚涵淹。
颓然如九老,白发连苍髯。
此山当无云,秀色郁以添。
姹然如九女,靓饰出重帘。
佩环与巾裙(张本作裾),绀玉青纨缣。
远之妍西施,近或丑无盐。
变态不可穷,诗者徒呫呫。
我初勇一往,役世难安恬。
浪荒不走职,民瘼当谁砭。
乖离今数旬,梦想欲窥觇。
自期得所如,何啻释囚钳。
念昔太白⑴巅,下视海日暹。
朅来天柱游,屐齿尚苔黏。
犹之健饮食,屡飨亦云餍。
胡为慕攀踏,已惫且不嫌。
岂其仁智心,山水固所潜。
男儿有所学,进退不在占。
功名苟不谐,廊庙等闾阎。
况乃抡椽杙,其谁辨楩楠。
归欤岩崖居,料理带与签。
得石坐兀兀,逢泉饮厌厌。
取舍断在独,岂必询谋佥。
子语实慰我,宁殊邑中黔。
玉枝将在山,当倚以葭蒹。
诗力我已屈,锋铓子犹铦。
扶伤⑵更一战,语汝其无谦。
现代解析
这首诗是王安石在船上眺望九华山时写下的,他用生动的比喻和细腻的描写,把九华山的不同面貌和自己的感悟娓娓道来。
全诗可以分为几个部分:
1. 开头部分,诗人说自己虽然没去过九华山,但每次读到别人写九华山的诗,都忍不住想表达自己的感受。这里体现了他对九华山的神往之情。
2. 接着诗人回忆在秋浦江上看到的夜景:月光洒在江面,像一面镜子;风吹动衣襟和帽檐。这些细节描写让读者仿佛身临其境。
3. 然后诗人用一连串精彩的比喻来描绘九华山的不同风貌:
- 说它像"九皇"(古代圣王),恩泽四方
- 像"九官"(朝廷大臣),群峰如官员排列整齐
- 像"九老"(白发老人),山顶终年积雪
- 像"九女"(美丽少女),山色秀丽动人
4. 诗人还感慨山的千变万化,远看近观各不相同,这种美难以用诗句完全表达。
5. 后半部分转入抒情,诗人表达了自己的人生感悟:
- 虽然公务繁忙,但始终向往山水之乐
- 认为男儿立身处世不必过分追求功名
- 打算归隐山林,过自由自在的生活
6. 最后诗人谦虚地说自己的诗才不如朋友,但还要继续努力创作。
这首诗的魅力在于:
1. 把静止的山写得活灵活现,赋予它各种人格化的形象
2. 通过山的多种面貌,寄托了诗人复杂的人生感悟
3. 语言生动形象,比喻新颖独特
4. 展现了诗人超脱功名、向往自然的高洁情怀
王安石通过描写九华山,实际上是在表达自己对人生、对仕途的思考,体现了他作为政治家的胸襟和作为诗人的才情。
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”