现代解析
这首诗描绘了一位隐居深山的道人生活，充满自然野趣和禅意。
开篇两句直接勾勒出道人远离尘世的生活场景：他把幽深的北山当作自己的家，白天静坐修行，夜晚就睡在青翠山色与白露之间。这里用"白露眠苍霞"的意象组合，既点明时间（秋天清晨），又营造出清冷的隐居氛围。
中间四句生动展现了老道人的精神面貌：虽然拄着拐杖显出老态，但追起野鹿来依然矫健；从高处俯瞰，能看到弯曲的树木挂着野果。这些描写打破了我们对修道者弱不禁风的刻板印象，反而突出其老当益壮的生命力，以及与自然亲密无间的关系。特别是"走险尚可追麇麚"这个细节，把道人写得像山间精灵般活泼。
最后两句最有生活情趣：道人深入石径采来野栗，特意送给诗人煮茶共品。这个温馨的馈赠场景，把修行生活与人间烟火完美结合，说明真正的修行不是苦行，而是在简单生活中体会自然馈赠的喜悦。
全诗用平实的语言构建了两个动人之处：一是打破常规，把修道者写得既超脱又鲜活；二是通过采栗烹茶这样的小事，展现山中生活朴素却丰盈的美。诗人似乎在告诉我们：所谓修行，不过是与自然共生，在寻常事物中发现不寻常的意趣。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”