现代解析
好的，以下是对这首诗的分析：
这首诗《诗偈其六十三》充满了禅意和哲理。作者通过简洁的语言，传达了一种超越感官、情绪，达到内心平静和超脱的境界。
首先，“见时如不见，闻时如不闻。”这两句讲的是超越感官的认知。虽然我们在日常生活中通过眼睛看见、耳朵听到来感知世界，但作者提倡在面对这些感知时保持一种超脱的态度，好像并没有真正看见或听到一样。这是一种提醒我们不要被外在的感官刺激所左右，不要被外界的事物所牵绊。
接下来，“喜时如不喜，瞋时如不瞋。”这两句讲的是超越情绪的控制。无论是喜悦还是愤怒，都应该保持内心的平静，不被情绪所左右。作者倡导一种无论遇到何种情况都能保持冷静、理智的态度。
最后，“一切尽归如，自然无我人。”这两句讲的是一切事物最终都归于如来的境地，即一切现象的本质都是空，没有固定不变的实体。在这种理解下，自然就不会有“我”和“你”的分别，达到了无我的境界。这是一种超越个体存在的境界，是一种超越自我、融入自然的体验。
总的来说，这首诗通过简洁的语言传达了一种超越感官、情绪，达到内心平静和超脱的境界。这是一种深刻的哲理和禅意，提醒我们不要被外在的事物所牵绊，不要被情绪所左右，要追求内心的平静和超脱。这种境界虽然难以达到，但值得我们每个人去追寻和体验。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。