现代解析
这首《诗偈 其一百二十六》用大白话讲，就是在说学佛的真谛其实很简单——别把修行搞复杂了。
诗人开篇就说"学佛作梦事"，意思是很多人学佛就像在梦里较真，非要纠结地狱天堂这些概念。其实真正开悟的人会"越过"这些分别心，连六识（眼耳鼻舌身意）都只是听使唤的小跟班，不会让它们牵着鼻子走。
"心心无所住"是核心思想：心不执着任何地方，自然就不会被世俗烦恼粘住。达到这种境界后，连轮回的五道（地狱、饿鬼、畜生、人、天）都困不住你，因为"无心"的状态本身就是极乐世界。
最后两句特别有意思：悟道者看世界就像看见空中绽放的昙花（优昙婆罗花，佛教圣花），而芸芸众生其实都是渡人的桥梁。意思是说真理就在眼前，平凡事物都能帮你开悟，关键是要有觉悟的心。
全诗最打动人的地方，是把深奥的佛理说得像聊天一样轻松。它告诉我们：真正的修行不是苦大仇深地拜佛念经，而是保持一颗不较真、不执着、处处自在的平常心。就像我们现代人常说的"别想太多"，其实古人早就参透了这个道理。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。