诗偈 其一五七

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

现代解析

这首诗词讲的是佛教中"智慧"和"解脱"的道理,用简单的话来说就是:

1. 前四句说真正的智慧就像一面镜子,能照见万物的本质。当人们消除所有烦恼("病"指烦恼),就能获得解脱。"护法"指的是保护佛法的人,意思是说智慧不仅能度自己,还能帮助他人。

2. 中间两句用"恒河沙数"比喻过去无数佛陀,他们走的都是同一条觉悟之路,说明这个道理是普遍真理。

3. 最后两句最有意思:普通人如果能明白这个道理,就不再是普通人了。意思是说佛性人人都有,关键在于是否觉悟。

全诗最打动人的地方在于:
- 把深奥的佛理说得像日常对话一样简单
- 用"病"比喻烦恼,特别形象
- 最后一句给人希望:平凡人也能成佛,关键在"悟"
- 短短八句,把佛教的核心思想(智慧、解脱、众生平等)都讲清楚了

就像在告诉我们:真理其实很简单,烦恼都是自找的,放下就能看见本来的自己。历史上所有觉悟者都是这么做的,谁明白了这一点,谁就能超越平凡。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。