现代解析
这首诗表面上在描写景物，实则暗含禅机，用生活化的比喻探讨人生哲理。
前两句"境话会来虽未是，却问如今作麽生"像是在说：虽然明白了一些道理（境话），但还没真正领悟（未是），现在该怎么办呢？就像我们常感觉"懂了但没完全懂"，处于一种似懂非懂的困惑状态。
后两句用鼻子和眉毛打比方："清凉元本鼻头直"说鼻子本来就是直的，比喻人本心原本清净；"夹山依旧两眉横"说眉毛还是横着长，就像两座山夹着，暗指人总爱自寻烦恼。诗人用这两个再平常不过的身体特征告诉我们：真理就在日常中，不必刻意追求，就像鼻子自然挺直、眉毛自然横生一样，保持本真就好。
全诗妙在用洗脸照镜就能看见的"鼻直眉横"，点破"道在平常"的禅理。就像提醒我们：与其苦思冥想，不如接纳最自然的自己，烦恼都是自己"横"生出来的。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。