境话会来虽未是——读《颂古一百二十一首》有感

第一次读到释宗杲的这首诗，是在语文课本的拓展阅读部分。四句短诗，二十八字，却像一枚投入心湖的石子，漾开了层层涟漪。“境话会来虽未是，却问如今作麽生。清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。”初看时似懂非懂，只觉得有一种说不清道不明的禅意。但随着反复品味，我渐渐发现，这短短的诗句，竟与我们中学生的生活与成长有着奇妙的共鸣。

诗的前两句“境话会来虽未是，却问如今作麽生”，让我想到了日常生活中的许多场景。所谓“境话”，或许就像我们每天面对的考试、竞争、人际关系等各种境遇。它们来了，但未必就是最终的结果，也未必定义了我们是谁。老师常常告诉我们，一次考试的成绩不代表一切，重要的是从中学到了什么。这就像诗中所说，虽然境遇来了，但关键还在于“如今作麽生”——现在该怎么做？这是一种积极面对当下的态度。

记得上学期期中考试，我的数学成绩不理想。看到分数的那一刻，心情低落到极点。但数学老师对我说：“分数只是告诉你现在在哪里，不能决定你将要去哪里。”这句话点醒了我。我开始反思自己的学习方法，制定了新的学习计划，每天坚持做练习题，不懂的就请教老师和同学。到了期末，成绩有了明显提升。这个过程不正是“境话会来虽未是，却问如今作麽生”的生动写照吗？

诗的后两句“清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横”则更具禅机。表面上是在描写自然景物，实则蕴含着深刻的哲理。“清凉”可能指的是清凉山，“夹山”则是另一座山。鼻子本来是直的，眉毛本来是横的——万物本来就有其自然的状态。这让我想到，在成长过程中，我们常常被各种外在的标准和要求所困扰，忘记了做最真实的自己。

班里有个同学，特别喜欢画画，但成绩中等。他的父母希望他放弃“不务正业”的爱好，全身心投入学习。有一段时间，他真的很痛苦，成绩不但没提高，画也不画了，整个人都失去了活力。后来在美术老师的鼓励下，他重新拿起了画笔，没想到心态变好后，学习成绩反而有了进步。他说：“当我做真正喜欢的事情时，才感到自己是完整的。”这不正是“鼻头直”、“两眉横”的自然而然吗？每个人都有自己的特质和天赋，强求一致反而会失去自我。

将这首诗与我们的学习生活联系起来，我发现其中蕴含着三个层次的成长智慧：承认境遇的存在但不被其定义，积极思考当下的行动选择，保持自我的本真状态。这就像是给我们提供了一份“成长指南”。

在阅读理解方面，这首诗也给了我们很好的启示。很多时候，我们读古诗总觉得隔着一层纱，难以理解。但如果我们能够结合自己的生活体验来解读，就会发现古人的智慧其实离我们并不遥远。比如这首诗，表面上是禅诗，讲的是佛理，但何尝不能用来理解我们的学业压力、成长困惑呢？这种跨越时空的共鸣，正是文学的魅力所在。

从写作手法来看，这首诗运用了典型的禅宗“机锋”表达方式，通过看似平常的意象传递深刻哲理。这种言简意赅、意蕴深远的风格，值得我们在中考作文中学习。如何用最精炼的语言表达最丰富的内涵，如何通过具体意象传达抽象道理，都是我们可以从这首诗中汲取的写作营养。

当然，作为中学生，我们对禅诗的理解可能还不够深入。但这并不妨碍我们从中获得启发。也许正是这种“似懂非懂”的状态，让我们保持了探索的好奇心。每次重读，都会有新的发现和感悟，这本身就是一个成长的过程。

读完这首诗，我最大的收获是：无论遇到什么境况，都要保持清醒的头脑和积极的心态。成绩不理想时，不气馁；遇到困难时，不逃避；面对选择时，不盲从。就像诗中所暗示的，认清自己的本来面目，做出符合内心的选择，然后坚定地走下去。

这首诗像一面镜子，照见了我们的成长之路；又像一盏明灯，照亮了前进的方向。在这个充满变数和挑战的时代，我们更需要这种立足当下、保持本真的智慧。境话会来虽未是，却问如今作麽生——每当遇到困惑时，我都会用这句话问自己：现在，我该怎么做？而这个问题的答案，永远在于当下的选择与行动。

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老师评论： 这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和生活联想能力。能够将一首禅诗与中学生的成长经历巧妙结合，找到古今对话的契合点，实属难得。文章结构清晰，从初步感知到深度解读，层层递进，最后回归自身体验，符合认知规律。举例恰当，能够支持观点，体现了作者对生活的观察和思考。语言流畅，符合中学语文语法规范，个别地方的阐释虽然略显青涩，但正因如此反而显得真实可信。建议可以进一步挖掘“清凉元本鼻头直”中的自然观与当代教育理念的关系，使论述更加深入。总体而言，是一篇优秀的读后感类作文。