现代解析
这首诗描绘了一个傍水读书的文人形象，通过自然景物与人生感悟的对比，传递出超脱世俗的精神追求。
前两句勾勒出一幅生动的画面：水边有人弹琴唱歌，而诗人自己则是个埋头读书的人。这里通过"弦歌者"和"执卷人"的对比，暗示了人生不同的志趣选择。
中间四句用自然现象作比喻：人心各有各的喜好，就像天籁之音一样真实纯粹。虽然已经到了初夏时节（"畏日"指炎热的太阳），但还有些花朵保持着春天的姿态。这里用季节交替时自然界的矛盾景象，暗喻人世间变化无常的常态。
最后两句是全诗的点睛之笔：真正的高人不会随着寒来暑往而改变心志，他们的精神境界就像开天辟地时那样纯净永恒。"劫初身"是佛教用语，指世界形成之初最本真的状态，诗人借此表达对超然物外、坚守本心的向往。
整首诗语言清新自然，通过对季节变化的细腻观察，引发出对人生境界的思考。诗人将读书人的精神追求与自然规律相对照，既展现了文人雅致的生活情趣，又表达了对永恒真理的追求，读来令人回味无穷。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，