现代解析
这首诗描绘了一个充满奇幻色彩的修行者形象，暗含禅机与人生哲理。
前两句"木人手里挥泥剑，石女头边带铁花"用超现实的意象组合：木头人挥舞着泥巴做的剑，石头女子头上戴着铁制的花。这种看似矛盾的搭配（木与泥、石与铁）暗示修行者已超越物质束缚，达到物我两忘的境界。
后两句点出时空背景"龙汉元年冬上巳"，这是道教传说中天地初开的纪年，将普通茶会提升到宇宙初始的高度。最后"赵州茶"的典故出自禅宗公案，赵州和尚用"吃茶去"点拨弟子，说明真正的悟道就在平凡生活中。
全诗通过荒诞表象传递深刻禅理：修行不在奇特处，而在日常中见本性。就像木头人能使泥剑、石女能戴铁花一样，觉悟者能在平凡事物中见真理。那杯赵州茶，就是打开智慧之门的钥匙。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。