兹山堪遁迹，上应少微星。洞里乾坤别，壶中日月明。
道心空自警，尘梦苦难醒。方峤由来此，虚无隔九溟。
《火秀宫次一峰韵三首 其一》现代解析
这首诗描绘了一个远离尘世的隐逸仙境，表达了诗人对超脱现实的向往和对世俗烦恼的厌倦。
首联"兹山堪遁迹，上应少微星"说这座山适合隐居，对应着天上的少微星（象征隐士的星宿）。就像现代人想找个世外桃源躲清静，诗人觉得这座山就是理想之地。
颔联"洞里乾坤别，壶中日月明"用两个典故：洞中别有天地，壶中日月长明，形容山中仙境的神奇。就像我们说的"桃花源"，这里的时间空间都和外界不一样。
颈联"道心空自警，尘梦苦难醒"是诗人的内心独白：修道之心常在提醒自己，但世俗的牵绊就像一场醒不来的梦。这就像现代人想放下手机清修，却又忍不住刷朋友圈的矛盾心理。
尾联"方峤由来此，虚无隔九溟"说这座仙山自古以来就与世隔绝，虚无缥缈地远在海外。诗人用这个意象，把理想中的隐居地推向了更遥远神秘的境地。
全诗最打动人的是那种既向往超脱，又难以完全放下世俗的矛盾心情。诗人用优美的仙山意象，把这种人人都可能经历的内心挣扎写得既浪漫又真实。
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。