现代解析
这首诗用简单自然的比喻，探讨了禅宗修行中"自性本足"的核心思想。
前两句用"日月"和"灯光"作对比：太阳月亮本身就能发光，不需要借助其他光源。诗人借此说明，每个人的佛性就像日月一样本来圆满，不需要刻意向外寻求真理("真如")或依赖他人指引。这里的"伴侣"可以理解为外在的修行方法或导师。
后两句通过"国师"(高僧)的教导，点明禅宗"无相"的境界——真正的佛道不在于执着外在形式。最后用"文殊"(智慧菩萨)作比喻：只要内心觉悟，处处都能遇见智慧，就像处处都能遇见知音一样。
全诗通过日常可见的光明意象，生动表达了"佛性本具，不假外求"的禅理。它告诉我们：真正的智慧不在远方，而在于发现内心的光明；真正的老师不在寺庙，而在于觉醒的每个当下。这种将深奥佛理生活化的表达方式，正是禅诗的魅力所在。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。