赠孙何状元
天非道莫尊，道非贤莫存。
始知贤人生，与道为轮辕。
明庭亲选士，虑彼贤愚浑。
天子至文明，擢公为状元。
一榜三百人，默默谁复言。
有如凤在林，众鸟不敢喧。
威稜廌有角，度量海无垠。
直入仲尼室，不顾孟轲门。
文得古中新，阵熟甚已冤。
一字如一星，光芒不见痕。
首官来理陕，棠树换枯根。
淑气春风和，美化冬日暄。
至诚物莫欺，至明物莫昏。
平思治地陕，清欲变河源。
我生三十年，未尝离丘园。
朴性昧巧习，惟知道可敦。
贫巷无富车，闲地唯云屯。
我愿为松竹，生在君子轩。
早夜接清风，节高阴更繁。
何当亲教授，如渴饮衢樽。
斯言拙且直，堪将鬼神论。
始知贤人生，与道为轮辕。
明庭亲选士，虑彼贤愚浑。
天子至文明，擢公为状元。
一榜三百人，默默谁复言。
有如凤在林，众鸟不敢喧。
威稜廌有角，度量海无垠。
直入仲尼室，不顾孟轲门。
文得古中新，阵熟甚已冤。
一字如一星，光芒不见痕。
首官来理陕，棠树换枯根。
淑气春风和，美化冬日暄。
至诚物莫欺，至明物莫昏。
平思治地陕，清欲变河源。
我生三十年，未尝离丘园。
朴性昧巧习，惟知道可敦。
贫巷无富车，闲地唯云屯。
我愿为松竹，生在君子轩。
早夜接清风，节高阴更繁。
何当亲教授，如渴饮衢樽。
斯言拙且直，堪将鬼神论。
现代解析
这首诗是宋代诗人王禹偁写给状元孙何的赠诗，用通俗的语言来理解，可以分成几个部分来看：
1. 开头讲"道"与"贤"的关系
诗人说天道是最崇高的，但天道需要贤人来传承。就像车轮需要车轴才能转动一样，世界需要贤人才能让天道运转。这里把孙何比作承载天道的"车轴"，夸他是国家栋梁。
2. 夸赞孙何的才华
说皇帝亲自选拔人才时，孙何就像凤凰站在树林里，其他鸟都不敢乱叫（比喻他才华出众，让其他考生黯然失色）。他的文章像星星一样闪耀，思想深刻到能直接领悟孔子（仲尼）的真谛，甚至超过孟子（孟轲）的门徒。
3. 描写孙何为官政绩
孙何到陕西做官后，像春风化雨般改善民生，让枯树发新芽（"棠树换枯根"是比喻政绩斐然）。他清正廉明，连黄河都想被他治理得变清澈，说明他治政有方。
4. 最后表达仰慕之情
诗人自谦是个在乡下住了三十年的普通人，不懂投机取巧，只懂得尊崇正道。他把自己比作渴望长在君子窗前的松竹，希望能得到孙何的教导，就像口渴的人想喝路边的公益茶水（"衢樽"是古代放在路边的免费饮水处）。最后说这些直白的话，连鬼神都能作证他的真诚。
这首诗的魅力在于：
- 用凤凰、星星、春风等生动比喻，把抽象的"贤才"形象具体化
- 通过枯树逢春、黄河变清等想象，展现理想官员的治理效果
- 结尾的自我表白真挚动人，用"想当窗前松竹"的比喻，巧妙传达对贤者的向往
- 全诗既有对友人的赞美，也包含作者自己的人生追求，体现宋代文人重视道德修养的特点
魏野
（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。