吾友山阳蹇子韫尝游颍上言彼之居人有许氏者
道胜富如贫，亭临颍水滨。
一瓢思祖德，三径与僧邻。
虚白虽同性，丹青不似身。
趋庭知有子，下榻岂无人。
纫佩兰多老，成蹊李尽珍。
开筵回雪少，联句聚星频。
家谱书难备，州图画不真。
遥题应未的，莫把刻贞珉。
一瓢思祖德，三径与僧邻。
虚白虽同性，丹青不似身。
趋庭知有子，下榻岂无人。
纫佩兰多老，成蹊李尽珍。
开筵回雪少，联句聚星频。
家谱书难备，州图画不真。
遥题应未的，莫把刻贞珉。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫许氏的隐士生活，通过细腻的笔触展现了其清贫却精神富足的人生境界。
前四句勾勒出许氏的生活环境：他虽贫穷但精神高尚，住在颍水边的亭子里。"一瓢"用典（颜回箪食瓢饮），暗示他效仿先贤安贫乐道；"三径"指隐居的小路，说明他与僧人为伴，过着清静生活。
中间八句用丰富意象展现许氏的品格：他内心纯净如"虚白"（道家概念），但外表朴素不像画中人物；家中常有学子来访求教（"趋庭""下榻"）；像佩戴的兰草一样高洁，像桃李树下自然形成的小路一样受人敬仰。文人雅士常来聚会，或赏雪或联诗，说明他虽隐居却备受推崇。
最后四句是作者的感慨：许氏的家谱难以详述，州郡的地图也画不出他的真貌。这些赞美之词恐怕还不够准确，所以不必刻在石碑上——这反而突出了许氏超越世俗评价的精神境界。
全诗通过环境描写、典故运用和对比手法，塑造了一位物质简朴而精神高贵的隐士形象，表达了作者对这种超脱生活的向往。诗中"道胜富如贫"的核心理念，至今仍能引发人们对物质与精神关系的思考。
魏野
（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。