现代解析
这首诗词用简单的比喻探讨了深刻的佛学道理，我们可以从三个层次来理解：
第一层（前两句）讲人与佛的本质差异
诗人用"圆心"比喻佛性——就像圆规画圆时固定不动的中心点，佛性也是清净不变的。而众生的本性就像深浅不一的墨迹（"种性深"），难以达到佛的圆满境界。这里用画圆的日常经验，让抽象概念变得具体。
第二层（后两句）说烦恼的根源
"妄迷尘数业"就像说我们被生活里的各种念头（妄念）和琐事（尘劳）困住了，就像在暴风雨中数沙子一样徒劳。"三界自漂沉"描绘出人在欲望世界（三界）中像落叶随波逐流的画面，生动展现被欲望牵着走的迷茫状态。
第三层（整体）暗含觉醒的可能
虽然表面说众生与佛有差距，但"圆心"的比喻其实暗示人人都有佛性种子。就像再歪斜的圆圈都源于圆心，只要停止"数沙"般的执着，就能回归本心。这种不说破的启发式表达，比直接说教更有感染力。
全诗妙在用"画圆"这个生活化比喻，把"佛性""业力"等抽象概念变成可感知的图像。就像用"暴风雨中的落叶"来比喻迷茫，让读者在具体画面中自然领悟哲理，这种深入浅出的表达正是禅诗的独特魅力。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。