一段大事，古今难通。三乘曲说，去来易空。衲僧眼目，端的无工。
禅和信趣，脱然绝踪。
《偈颂三十首 其三十》现代解析
这首诗用大白话讲，就是在讨论禅宗修行的核心体验。
前两句说真正的佛法大道（"一段大事"）是超越时间和逻辑的，从古至今没人能用语言说清楚。各种佛经理论（"三乘曲说"）就像绕弯子的解释，其实都抓不住本质。
中间两句调侃修行者：穿着僧袍的人（"衲僧"）整天瞪着眼睛参禅，其实根本没用；那些追求禅境的人（"禅和"），越想抓住什么就越抓不住。
最后两句点破关键：真正的禅悟就像突然甩掉所有包袱，连追寻的念头都消失了（"脱然绝踪"）。就像你拼命想记住梦境反而会醒，放下所有执念反而能见到本心。
全诗的精髓在于：用生活化的比喻揭示禅宗"不立文字"的特点——真理像手中的沙子，握得越紧流失得越快。作者用幽默的口吻告诉我们：真正的智慧不在书本理论里，而在放下一切概念的瞬间清明中。
《偈颂三十首 其三十》表达了什么情感？
《偈颂三十首 其三十》写作背景是什么？
《偈颂三十首 其三十》中大事,古今,三乘,去来,衲僧眼目,禅和,信趣,脱然绝踪,释慧晖是什么意思？
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。