现代解析
这首诗用日常生活中的簸箕作比喻，讲了一个深刻的禅理。
前两句"簸箕有唇，米跳不出"就像说：簸箕边上有围挡，米粒怎么蹦跶也逃不出去。这里暗指人的思维被固有观念框住，就像米粒被困在簸箕里。
"天下衲僧赤𩨘𩪸"说的是修行人（衲僧）虽然外表光鲜（赤𩨘𩪸指华丽的装饰），但内心可能仍被束缚。就像穿着漂亮袈裟的和尚，思想却未必真正自由。
后两句是转折点："更须拨转上头关"意思是必须打开心灵的枷锁，"十方世界黑似漆"则形容顿悟前的状态——当你真正突破思维限制时，反而会先经历一种"全然的黑暗"，这是大彻大悟前的必经阶段。
全诗的精髓在于：用簸箕比喻思想牢笼，告诉我们真正的觉悟需要打破常规思维，哪怕这个过程会让人暂时陷入迷茫（黑似漆）。就像倒空簸箕才能解放米粒，人也要先"清空"固有认知，才能获得真正的智慧。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。