颂古

居士倒地,灵照扶起。
乞儿伎俩,讨甚巴鼻。

现代解析

这首诗描绘了一个生动的小场景:一位居士(修行人)摔倒了,灵照(可能是他的同伴或徒弟)赶紧扶他起来。后两句笔锋一转,用"乞儿伎俩"(乞丐的小把戏)来形容这个场景,说这种行为"讨甚巴鼻"(没什么值得夸耀的)。

全诗的精妙在于用日常小事揭示深刻的禅理:
1. 通过"摔倒-搀扶"这个简单动作,暗喻修行路上难免跌倒,需要互相扶持
2. 用"乞儿伎俩"点破:看似善意的帮助,可能只是表面功夫
3. "讨甚巴鼻"道出禅宗核心——真正的修行不在形式,而在内心觉悟

诗人用幽默的口吻提醒我们:不要执着于表象的善行,真正的修行是超越形式的。就像现在有人做点好事就要发朋友圈求赞,这种刻意为之的"善行",在禅者眼里不过是"乞丐讨饭"般可笑的把戏。

全诗就像个幽默小品,用最生活化的场景,说出了最深刻的修行道理:放下形式,直指本心。

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。