现代解析
这首诗是晁补之对佛门修行的一种幽默调侃，用轻松的语言探讨了深刻的哲理。
前两句"鹙子犹应昧此缘，室中那有久如天"是说：即使是佛门高僧（鹙子指舍利弗，佛陀十大弟子之一）也未必能完全参透这世间的缘分，在禅房里打坐再久，也不可能真的像天界那样永恒。这里暗指修行不是靠形式上的闭关就能达成。
后两句"饶师掷过三千界，浮玉西津故俨然"更有意思：就算师父您神通广大，能把整个世界都抛到脑后（三千界指佛教中的大千世界），但镇江金山寺（浮玉是金山别称，西津是附近渡口）依然好好地在那里。这是说修行不是要逃避现实，而是要面对现实。
全诗的精髓在于：用夸张的想象（把世界都扔了）和具体的景物（金山寺），幽默地表达了"佛法在世间"的道理。真正的修行不是追求虚无缥缈的境界，而是要在这实实在在的人间烟火中悟道。这种把深奥佛理融入日常生活的表达方式，既生动又富有智慧。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。