颂古十七首

休论凤箭射乌巢,看取虚弓落九包。
收放若为迩羿手,控弦傍助亦徒劳。

现代解析

这首诗用射箭的比喻,讲了一个关于"刻意追求反而适得其反"的哲理。

前两句用两个射箭的典故:第一句说"别讨论用凤凰羽毛做的箭射乌鸦窝",第二句说"看看那把没搭箭的弓反而射落了九只猎物"。这里用夸张对比告诉我们:刻意追求精准(凤箭射乌巢)不如顺其自然(虚弓落九包)来得有效。

后两句点明主旨:如果像后羿那样执着于控制弓箭(收放若为迩羿手),就算旁边有人帮忙拉弦(控弦傍助),最终也是白费力气。诗人用"亦徒劳"三个字,直接点破过度执着反而坏事的生活智慧。

全诗妙在把抽象道理藏在具体比喻里:射箭时越想瞄准越容易手抖,生活中越强求越容易失败。就像我们抓沙子,握得越紧漏得越快。诗人用大家熟悉的射箭场景,让我们明白"放松心态、顺应自然"的重要性,这种接地气的说理方式正是古诗的魅力所在。

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。