现代解析
这首诗描绘了一幅充满禅意的自然画卷，用简单生动的意象传递出宁静超脱的意境。
前四句像一组山水特写镜头：干枯的树木被云雾温柔包裹，云雾中隐约可见挺拔如白玉的身影；寒夜潭水映照圆满的月亮，月光似乎能穿透水面吸引鱼儿。这些画面动静结合，"枯木"与"云笼"的柔软对比，"寒月"与"游鱼"的冷暖相映，营造出空灵神秘的氛围。
后四句转向更富禅机的描写：僧人（"戴帽"暗示身份）蓦然回首睁开慧眼，这个动作象征着悟道的瞬间。最后两句用蓬勃的春草作结——新生的草芽冲破春雾，绵延的绿意仿佛要触及天际，暗喻悟道后心境的开阔明朗。
全诗通过"枯木-寒潭"的静寂到"芳草-春烟"的生机转变，巧妙展现了修行者从沉思到顿悟的心灵旅程。看似写景，实则写心，让读者在云月草树之间，感受到一种不刻意追求、自然得道的禅悦。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。