现代解析
这首诗用生动的意象描绘了一种超脱世俗、空灵绝尘的禅境。我们可以从三个层面来理解：
1. "布袋头一结"开篇就营造出神秘感，像扎紧的布袋突然切断与外界的联系，暗喻修行者斩断尘缘后进入的澄明境界。"百城消息绝"进一步强化这种与世隔绝的状态。
2. 中间三句用冰蜡、铁条、珊瑚等意象形成奇妙对比："蜡人冰不冰"看似矛盾，实则表现物我两忘的禅悟；"万里一条铁"展现修行者坚定不移的意志；突然转到"珊瑚枝枝撑著月"，又在刚硬中注入灵动之美。
3. 最后一句是全诗点睛之笔：海底珊瑚枝托起明月，这个不可能的画面恰恰表现了禅宗"空有不二"的境界。明月象征佛性，珊瑚代表世俗，说明真如佛性就存在于平凡事物中。
全诗就像一组蒙太奇镜头，从封闭的布袋转到冰冷的铁条，最后定格在珊瑚托月的奇幻画面，用违反常理的意象组合，让人突然领悟到"烦恼即菩提"的禅机。这种不说破的含蓄表达，正是禅诗最耐人寻味之处。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。