杉下聋僧
殿阴古杉高百尺，苍弁虬髯森澱漆。
林深化蝶粉光冷，威凤飘飘感仙实。
旁有聋僧唤不闻，嗫嗫枯吟如有失。
或时兀坐何堆豗，或时手把古收帙。
帙中明星不复记，案上吟篇已亡律。
居山六月不知暑，地凉艳草生幽苾。
茶灶泥崩古藓黏，石盆仰地莲花出。
山童书睡靠其旁，袴如盘络不掩膝。
僧今老矣无别怀，时梦响潭清汩汩。
终当卜室居其偏，坐看蜿蜓舞清溢。
林深化蝶粉光冷，威凤飘飘感仙实。
旁有聋僧唤不闻，嗫嗫枯吟如有失。
或时兀坐何堆豗，或时手把古收帙。
帙中明星不复记，案上吟篇已亡律。
居山六月不知暑，地凉艳草生幽苾。
茶灶泥崩古藓黏，石盆仰地莲花出。
山童书睡靠其旁，袴如盘络不掩膝。
僧今老矣无别怀，时梦响潭清汩汩。
终当卜室居其偏，坐看蜿蜓舞清溢。
现代解析
这首诗描绘了一个深山古寺中的聋僧形象，通过细腻的环境描写和人物刻画，展现了一种超脱尘世的宁静与禅意。
环境描写：
- 开篇用"殿阴古杉高百尺"等句勾勒出古寺幽深的环境，百年古杉、斑驳树影营造出沧桑感。"林深化蝶"、"威凤飘飘"等意象又为画面增添了几分仙气。
- "居山六月不知暑"突出山中的清凉，与世隔绝。"茶灶泥崩"、"石盆莲花"等细节描写，展现了简朴自然的山居生活。
人物刻画：
- 聋僧的形象很特别：他听不见外界声音（"唤不闻"），常常自言自语（"嗫嗫枯吟"），有时呆坐，有时翻阅古书。这些描写塑造出一个与世隔绝、沉浸在自己世界中的修行者形象。
- "帙中明星不复记，案上吟篇已亡律"暗示他虽读经书却已超脱形式，达到了更高的修行境界。
- 山童"袴如盘络不掩膝"的随性打扮，与聋僧的形象相映成趣，增添了生活气息。
深层意境：
- 诗中"时梦响潭清汩汩"是点睛之笔：聋僧虽听不见，内心却能"听见"清泉流淌，暗示真正的觉悟不在于感官，而在于心境。
- 结尾"坐看蜿蜓舞清溢"展现了一种物我两忘的境界，人与自然完全融为一体。
全诗通过描绘一个看似残缺（耳聋）实则圆满（心明）的僧人形象，表达了"大音希声"的禅理：真正的智慧不在于外在的感官，而在于内心的觉悟。诗中古朴自然的意象和宁静悠远的意境，让读者感受到一种超越世俗的宁静之美。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。