贤者之孝二百四十首·晋文侯

嘉汝故锡汝,非将玉展亲。
克昭乃显祖,追孝尔文人。

现代解析

这首诗通过简洁的语言,歌颂了晋文侯的孝道美德。我们可以从三个层次来理解:

1. 前两句"嘉汝故锡汝,非将玉展亲"是说:因为欣赏你的孝行所以赐予你奖赏,但这并非用物质来展示亲情。这里强调真正的孝道不在于物质馈赠,而在于内心的真诚。

2. 后两句"克昭乃显祖,追孝尔文人"意思是:你能光耀显赫的祖先,是因为效法了先人的孝道。这里点出孝道的传承性,好的品德会代代相传。

3. 全诗核心在于阐释什么是真正的孝:
- 孝不是表面功夫,不是用贵重礼物来表现
- 真正的孝能光宗耀祖
- 后人应当效法先辈的孝道精神

诗人用"锡汝"(赐予你)、"显祖"(显赫的祖先)等庄重的词语,营造出肃穆的氛围,突显孝道这一传统美德的重要性。短短二十个字,既肯定了晋文侯的孝行,又揭示了孝道的本质,可谓言简意赅。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。