偶书
无声之乐闻四方，纯德孔明即就将。
哀乐相生不可见，衾衾非燠箑非凉。
秋毫莫大泰山小，殇子上寿彭祖夭。
入门金作示吾情，于卫磬声今不了。
春秋冬夏风雨霜露无非教，胡为自古学者恁莫晓。
二十年来寝多晓，是殆天欲亨吾道。
屈指何止数十人，知及仁守或可保。
曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈。
水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知。
哀乐相生不可见，衾衾非燠箑非凉。
秋毫莫大泰山小，殇子上寿彭祖夭。
入门金作示吾情，于卫磬声今不了。
春秋冬夏风雨霜露无非教，胡为自古学者恁莫晓。
二十年来寝多晓，是殆天欲亨吾道。
屈指何止数十人，知及仁守或可保。
曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈。
水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知。
现代解析
这首诗以哲学思辨为核心，用生活化的比喻探讨了人生与道德的深刻命题。全诗可分为三个层次：
第一段（前八句）通过矛盾对比展现世界的辩证性：无声的音乐却能传遍四方，最纯粹的德行自然发光；悲伤与快乐相伴相生却看不见，就像被子不暖扇子不凉——这些都在说事物本质往往超越表象。接着用夸张对比（秋毛比山大，短命者似长寿）说明认知的相对性，暗示真理需要用心体会。
第二段（中间六句）转向治学之道。诗人用"风雨霜露都是教材"比喻生活处处有学问，感叹许多人终生不解真谛。而自己二十年来渐有所悟，认为这是天意要让真理显现。提到数十求学之人，强调仅有知识不够，还需用仁德来守护。
第三段（末四句）点明核心思想：繁琐礼仪不如抓住"忠信孝慈"这些根本美德。最后以水为喻——孔子沉默、孟子不解的"水"，正象征着深邃难言的生命智慧，暗示大道至简却需要用心体悟。
全诗特色在于：
1. 善用反常识的比喻（无声之乐、被子不暖）引发思考
2. 通过极端对比（秋毫与泰山）打破常规认知
3. 把抽象哲理具象化（风雨霜露作教材）
4. 结尾留白，用水的不言而喻呼应"大道至简"
诗人传达的是：真理不在书本教条中，而在对生活的观察体悟里；认知需要打破固有框架，真正的智慧在于把握忠信孝慈这些根本品德。这种思想对现代人如何面对信息爆炸、如何寻求内心安定仍有启发意义。
杨简
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。