现代解析
这首诗用简练的语言描绘了一种超脱凡俗的智慧境界，我们可以从三个层面来理解：
1. 光明意象的运用
前两句用"不夜的真灯"和"破夜的心月"作对比：真正的智慧像永不熄灭的明灯，而觉悟的心则如划破黑暗的明月。这两个意象都在说真正的智慧不需要依赖外界条件，自身就能发光。
2. 玄妙智慧的描述
三四句用"穿日的玄谈"和"不日的妙诀"形成有趣对照：既能透彻解析世间道理（穿日），又拥有超越日常语言的奥秘（不日）。就像阳光既能照亮万物，又不需要刻意表现自己的存在。
3. 顿悟的境界
最后两句点出核心：真正的智慧往往就在简单的一句话中，不需要绕弯路。就像我们突然想通某个道理时，会发现它原本就很直接明了。
整首诗的魅力在于：
- 用日常事物（灯、月、阳光）比喻深奥的禅理
- 通过矛盾修辞（不夜的真灯、不日的妙诀）制造思考张力
- 传递出"真理至简"的生活智慧，让人读后有种豁然开朗的感觉
诗人似乎在告诉我们：最高深的道理往往就藏在最平常的事物中，当我们放下复杂思维，反而更容易触及真相。这种思想对现代人缓解焦虑、简化生活也有启发意义。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。