现代解析
这首诗通过画中的石头和兰花，表达了作者超脱世俗、追求内心自在的人生态度。
前两句"石怒不近人，国香尔何有"用拟人手法描写画中景物：石头显得孤傲不近人情，兰花虽然名贵（"国香"指兰花），但在画中也失去了真实香气。这里暗示再美好的事物，一旦被框在画中，就失去了本真。
后两句"我以道眼观，无心得相守"是诗眼。作者说用"道眼"（即超脱的眼光）来看待这些画中景物，不必刻意追求占有或停留。这里的"无心"不是真的没心，而是指不执着、不强求的豁达心态。
全诗的精妙在于：
1. 用画中景物比喻人生追求，说明执着于表象反而失去真趣
2. "道眼"二字点出观察世界的智慧角度
3. "无心得相守"道出最高境界：不刻意才能长久
就像我们欣赏美景时，不必总想着拍照占有，用放松的心态反而能获得更深体验。这首诗教会我们用超然的态度看待美好事物，不必强求占有，保持适当距离反而能获得更持久的审美愉悦。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。