道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈

年代:宋代 作者: 虞俦

《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》原文

仙翁久矣骑鲸去,华表终朝化鹤来。
更待蟠桃千岁熟,慈颜应认手亲培。

《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗通过描写道院周围的果树,寄托了对已故居士的深切怀念。

前两句用"骑鲸""化鹤"两个典故,形象地表现了居士已经仙逝多年。"骑鲸"暗指居士像仙人一样乘鲸归去,"化鹤"则暗示居士的灵魂可能化作仙鹤归来。这两个意象既优美又带着淡淡的哀伤。

后两句笔锋一转,把目光投向居士生前亲手栽种的桃树。诗人想象等到千年之后仙桃成熟时,居士慈祥的面容或许能认出自己当年亲手栽培的果树。这里用"蟠桃"这个象征长寿的意象,既赞美了居士的德行,又表达了对他深深的思念。

全诗语言朴实却意境深远,通过果树这个具体物象,把对逝者的怀念写得既含蓄又动人。最妙的是结尾处"慈颜应认手亲培"这一想象,让冰冷的死亡也有了温暖的延续,仿佛居士的精神通过他亲手栽种的果树得到了永生。这种将哀思转化为美好期待的手法,让整首诗哀而不伤,反而充满生命的力量。

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仙翁手植果,追思寄深情——读虞俦《道院周围果实皆先居士手植因长老今摘送不胜追感再成山偈》有感