现代解析
这首词描绘了一个修道者清静自在的生活状态，通过浅白的语言传递出超脱世俗的哲理。
上阕用"绛宫"比喻修道者的住所，像神仙宫殿般纯净。每天关门闭户的日常，实际是在描写专注修炼、隔绝外界干扰的状态。"种金钱"并非真的种钱，而是比喻在静修中积累精神财富，随时可以取用（觉悟）。"好缘顾"三字点出这种修行需要机缘和坚持。
下阕转入更深的修行体验。"清凉处"形容超脱烦恼的境界，"无思虑"展现物我两忘的状态。"妙中妙"指玄妙的修行体验，就像获得了通晓天机的语言能力。最后五句用"来去往复"的循环，表达对生死轮回的超越——修道者最终达到不再堕入轮回（蓬莱代表仙境）的境界。
全词特色在于：
1. 用居家日常比喻修行，如"关锁门户"实指收摄心神
2. 把抽象修行过程具象化，如"种金钱"喻积累功德
3. 结尾用重复句式营造轮回感，突显超脱主题
4. 语言看似平淡却暗藏机锋，如"清凉处"双关身心境界
通过描写一个看似寻常的隐居场景，实则展现了道家修行从入门到开悟的全过程，最后达到超越生死的境界。这种将深奥哲理融入生活化描写的写法，让读者在平凡中见神奇。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。