宋骑吹曲 邸吏谒故主曲第十
岭南使鹤日教战，巫女才人谑相见。
南桡欲载远游冠，卫士盗船去不还。
梦见随俘上江邱（程本、四库本作邸），道谒凄凉唯故吏。
自言置邸本先王，方物入朝缘此至。
闻言含咽涕洒江，况乃园人旧姓庞。
泪辞岭海无归处，蒙恩祇向江陵住（以上《晞发集》卷二）。
南桡欲载远游冠，卫士盗船去不还。
梦见随俘上江邱（程本、四库本作邸），道谒凄凉唯故吏。
自言置邸本先王，方物入朝缘此至。
闻言含咽涕洒江，况乃园人旧姓庞。
泪辞岭海无归处，蒙恩祇向江陵住（以上《晞发集》卷二）。
现代解析
这首诗描绘了一个亡国故吏的凄凉遭遇，通过几个生动的画面传递出深沉的故国之思。
前四句用对比手法展现亡国前后的变化：昔日岭南官员训练士兵、宫廷歌舞升平的景象（"使鹤日教战""巫女才人谑相见"），与后来王室仓皇出逃、连船都被卫士偷走的狼狈（"卫士盗船去不还"）形成强烈反差。
中间四句通过一个梦境展开故事：故吏梦见跟随被俘的君主来到江边官邸，向人诉说这个驿站本是先王所建，曾经是进贡方物的要道。这个细节凸显了物是人非的沧桑感——曾经繁华的驿站，如今只剩凄凉。
最后四句情感爆发：当故吏说起往事时，连江水都似在呜咽（"闻言含咽涕洒江"）。特别是提到"园人旧姓庞"这个细节，可能是暗指南汉旧臣庞师进，让悲痛更具体化。结尾处故吏泪别岭南无处可去，只能在江陵寄居的结局，道尽了亡国遗民的漂泊无依。
全诗最打动人心的，是它用小人物的视角展现历史剧变：通过一个驿站小吏的遭遇，让我们看到王朝覆灭后普通人的真实处境。那些曾经维系国家运转的驿站、进贡制度，转眼就成了令人心碎的回忆。诗中"盗船的卫士""含咽的江水"这些意象，既真实又充满象征意味，让读者能直观感受到那种国破家亡的切肤之痛。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。