现代解析
这首诗用简单生动的画面，揭示了一个深刻的道理：人们常常在琐事中迷失方向，却忽略了本质的追求。
前两句"担东过西，移前作后"描绘了一个忙忙碌碌却效率低下的人：他一会儿把东边的担子搬到西边，一会儿又把前面的东西挪到后面，看似在干活，其实只是在做无用功。这就像我们生活中，常常为了琐事疲于奔命，却忘了自己真正要做什么。
后两句"马首千差，佛面百丑"用了两个巧妙的比喻。"马首千差"是说每个人牵马时马头的朝向都不同，比喻每个人的想法千差万别；"佛面百丑"则说即使庄严的佛像，从不同角度看也有不完美之处，暗示世间没有绝对的完美。这两句告诉我们：执着于表象的差异和瑕疵，反而会错过事物的本质。
整首诗的精髓在于：不要被表象迷惑，不要在细枝末节上耗费精力。就像那个忙着搬东西的人，与其纠结"怎么搬"，不如先想清楚"为什么要搬"。生活中很多事情，看似重要实则徒劳，看清本质才能活得通透。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。