现代解析
这首诗是送别一位名叫南禅的和尚前往灵岩山修行时所作，充满了对禅意和自然之美的赞叹。
首联“万方刹境一珠辉，稽首如空无所依”用比喻手法，将佛寺比作一颗明珠照亮四方，而和尚参拜时心境空灵、超脱世俗。这里展现了佛法的光辉和修行者无欲无求的境界。
颔联“汝浦共瞻云独往，灵岩遥伫锡东飞”写送别场景：众人目送和尚如孤云远去，想象他拄着锡杖（僧人用具）飞向灵岩山。用“云”和“飞”字传递出飘逸洒脱的禅意。
颈联“烟霞隐现青莲峙，龙象欢呼白拂挥”描绘灵岩山的美景：云雾中青山如莲花耸立，连山中的龙象（象征佛法力量）都欢喜迎接，和尚的白拂尘（法器）挥动间更显庄严。用动态画面表现修行圣地的灵性。
尾联“多谢禅耆来访我，双林风月静相违”是作者自述：感谢老禅师临别探望，可惜自己暂居弥勒院（双林指寺院），无法同去灵岩共赏清风明月。在遗憾中透露出对清净生活的向往。
全诗亮点在于：
1. 用“珠辉”“青莲”“白拂”等洁净意象营造空灵氛围
2. 通过“云独往”“锡东飞”等动作描写让送别画面生动飘逸
3. 结尾的“风月静相违”巧妙表达了对修行生活的羡慕之情
诗人没有直接说佛法高深，而是用山水云雾、法器动作等具体形象，让读者感受到禅意的美好和修行者的超然，这种含蓄的表达正是古典诗词的魅力所在。
陈恬
（1058—1131）宋阆州阆中人，字叔易，号存诚子，又号涧上丈人。陈造子。工诗文，诗句风格豪健。居阳翟涧上村，与鲜于绰、崔齐名，号阳城三士。又与晁说之同隐嵩山。徽宗大观中召赴阙，除校书郎。未几致仕。高宗建炎初再召，避地桂岭。有《涧上丈人集》。