现代解析
这首诗用简单直白的语言，描绘了修行者云游四方的生活状态和内心感悟。
前四句通过"归来出去"和"出去归来"的反复，形象地表现了修行者不断往返于尘世与修行之间的生活。"迦叶贫，阿难富"的对比，暗指修行路上有人甘于清贫，有人追求富足。而"南天台，北五台"则展现了修行者足迹遍布南北名山的场景。
中间两句"目前包里，满面尘埃"生动刻画了风尘仆仆的修行者形象，背着简单的行囊，脸上沾满旅途的尘土，体现了修行生活的艰辛。
最后两句"禹力不到处，河声流向西"最有深意。大禹治水的力量也有达不到的地方，暗喻世间总有无法改变的事物；而河水反常地向西流，则象征着修行路上遇到的种种不合常理之事。这两句表达了修行者对世间万物的深刻观察和超然态度。
整首诗语言质朴却意境深远，通过日常修行生活的描写，传递出随遇而安、超脱物外的禅意，让读者感受到修行者淡泊宁静的心境和对自然规律的深刻领悟。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。