现代解析
这首诗表面上是在讲人际关系中的矛盾，实则暗含禅机。前两句"近之不逊，远之则怨"直白地描绘了人际交往的困境：走得太近容易失礼，离得太远又招埋怨，就像我们现实中常遇到的"亲近生侮慢，疏远生隔阂"的现象。
三四句"无义无情，可贵可贱"用矛盾修辞点破禅宗"不立文字"的核心思想——真正的智慧超越世俗的价值判断，既不能用"有情/无情"来界定，也无法用"贵贱"来衡量。就像金子埋在土里不会贬值，真理不因无人理解而失去价值。
最后两句借"雪深冤"的意象，暗喻真理如同被积雪覆盖的珍宝，虽然每年忌日都有人纪念先师，但真正能传承其思想精髓的人却寥寥无几。这里的"雪"既指时间冲刷带来的遗忘，也暗喻世俗偏见对真理的遮蔽。
全诗妙在用日常人际关系作引子，最终指向禅宗"言语道断"的深刻哲理——真正的智慧无法通过语言完整传递，需要每个人自己去体悟。就像我们常说的"懂的人自然懂"，这种"不可言传"的境界，正是这首诗最耐人寻味的地方。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。