现代解析
这首诗词通过描述两位僧人（显慈和诺庵）的互动，展现了他们之间独特的关系和修行态度。
首先，诗人将显慈称为“鼻祖”，表明他在修行中的重要地位，而诺庵则是他的“法兄”，即同门师兄。他们的“机如电掣，辩似河倾”形象地描绘了他们的智慧和辩才，就像闪电一样迅速，像江河一样奔涌。
接着，“无心相撞著，分外得人憎”揭示了他们之间的微妙关系。虽然他们无意中相遇，但这种相遇却让人感到不愉快，甚至让人心生厌恶。这或许暗示了他们在修行理念或方法上的分歧，或者是对彼此的某种不满。
最后，“彼此不堪为种草，先师之道转竛竮”表达了他们无法成为彼此的“种草”，即无法在修行上互相扶持，反而让先师的教诲变得摇摆不定。这表明他们之间的关系对修行产生了负面影响，无法共同传承和发扬先师的智慧。
总的来说，这首诗词通过生动的比喻和简洁的语言，揭示了两位僧人之间复杂的关系，以及这种关系对修行的消极影响。它提醒我们，修行不仅仅是个人的事，也需要与同门和谐相处，共同维护和传承先师的教诲。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。