现代解析
这首《偈颂二十五首》中的短诗，用简单直白的语言道出了人生中一种微妙的困境。我们可以这样理解：
前两句"出现杨州，坐断寿丘"像是在说一个人突然出现在繁华之地（杨州象征热闹场所），却固执地停留在本不适合自己的地方（寿丘可能指安静但寂寥之处）。这种矛盾就像现代人硬要挤进不适合自己的圈子，结果反而被困住。
"脚跟不点地"生动描绘了心神不宁的状态——人虽然站在那儿，心思却飘着没落地。这种悬空感会导致"一身愁"，就像现在很多人表面风光，内心却充满焦虑。
最后一句最妙，"不是冤家不聚头"用俗语点破人际关系中的宿命感：我们最在意的人，往往就是给我们带来烦恼的人。就像生活中，越是亲密的关系越容易产生摩擦，这种又爱又恨的纠缠，正是人生常态。
全诗用走路不稳的具象画面，比喻人生中"站错位置"带来的精神痛苦。它提醒我们：强求不适合自己的环境或关系，只会徒增烦恼。这种跨越时空的人生感悟，正是古诗最打动现代人的地方。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。