百非路绝透离微，四句情忘发上机。竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
《颂古十一首 其四》现代解析
这首诗描绘了一种超脱自在的精神境界，用自然景象比喻心灵的自由。
前两句讲修行悟道的境界：当人摆脱了所有错误观念（百非路绝），就能触及最精微的真理（透离微）；超越了语言逻辑的束缚（四句情忘），自然能领悟最高智慧（发上机）。就像突然想通某个难题时的豁然开朗。
后两句用两个生动的自然画面作比喻：竹林再密也挡不住流水通过，山峰再高也拦不住白云飘飞。这是在说真正的智慧就像流水和白云一样，不会被任何外在障碍阻挡。生活中我们常被各种烦恼困扰，但若能保持通透的心态，就能像流水绕过竹林、白云越过山峰那样，在困境中找到出路。
全诗最打动人的是那种"没有什么能真正困住心灵"的洒脱感。作者用日常可见的山水竹云，让我们直观地感受到：只要内心通透，外在的阻碍都会变成风景。这种将深刻哲理融入寻常景物的写法，既亲切又有余味。
《颂古十一首 其四》表达了什么情感？
《颂古十一首 其四》写作背景是什么？
《颂古十一首 其四》中竹,流水,山,白云,透离微,发上机,释智鉴是什么意思？
释智鉴
释智鉴（一一○五～一一九二），号足庵，俗姓吴。滁州全椒（今属安徽）人。初依长芦真歇了禅师，后为大休宗珏禅师器重，住明州雪窦寺。光宗绍熙三年卒，年八十八。为青原下十五世，天童大休宗珏禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《雪窦足庵禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一四、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗十二首。