现代解析
这首诗用三种不同的"器"（可以理解为人或境界）来比喻不同层次的认知和处世态度，非常生动。
第一句讲上等境界的人（上正之器），他们根基深厚但言语谨慎，不会轻易下结论。就像大树根系密密麻麻却深藏地下，这种人明白真理难以用语言完全表达。
第二句说中等境界的人（中当之器），他们能抓住要点，思维清晰但保持神秘感。就像月光，能照亮事物却依然带着朦胧的美。
第三句说普通境界的人（下偏之器），他们看问题直白浅显，就像白天阳光普照，什么都看得清清楚楚却缺乏深度。
后两句转折说：学习者（学人）总想把事情分门别类搞得很复杂，反而离真理更远；真正的主人（主家）处理事情看似平静简单，但其中的智慧是外人学不到的。
全诗用日常可见的光线（密密/了了/明明）作比喻，告诉我们：最高明的智慧往往看起来最简单，但需要深厚积累；而刻意追求复杂反而会迷失方向。就像现在很多人总想找"秘籍"，却忽略了最基本的修炼。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。