现代解析
这首诗通过对比官场束缚和田园自由，表达了诗人对闲适生活的向往和对官场虚伪的厌倦。
首联用"黄金羁勒"比喻官场的富贵束缚，而"春山苜蓿"则象征自由自在的田园生活，诗人明显更向往后者。颔联继续这个对比，"白接䍦"（头巾）和"乌皮几"（书桌）代表官场生活，但诗人觉得这些都不如尘世外的自由。
颈联用"龙蛇大泽"和"虎豹重门"两个意象，暗指官场险恶，充满权谋斗争。"公真是"和"孰可攀"的疑问，流露出诗人对官场虚伪的失望。
尾联看似矛盾：虽然诗人选择"卧听人语"的闲适生活，但"示不忘君"又表明他并未完全放弃为官的责任。这种矛盾心理正是全诗最动人的地方，展现了古代文人在仕与隐之间的挣扎。
全诗语言生动，意象鲜明，通过一系列对比，将诗人既想远离官场又心系家国的复杂心情表达得淋漓尽致。这种对自由生活的向往与对责任的坚守之间的矛盾，至今仍能引起现代人的共鸣。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。