庸医行
年代：宋代
《庸医行》原文
膏盲可为死可起，瓦屑蓬根尽珍剂。
岁月转久术转疏，十医九死一活无。
北市医工色潜动，大字书牌要惊众。
偏收弃药与遗方，纵有神丹亦无用。
实者为虚热为寒，几因颠倒能全安。
君不见形神枵然卧一室，医方争功药无必。
左手检方石顾金，两手虽殊皆剑戟。
《庸医行》现代解析
这首诗用对比手法讽刺了古代庸医害人的现象，语言直白却发人深省。
前半段写南街"神医"：门口热闹得像菜市场，人们吹捧他是古代名医转世，连瓦片杂草都能当神药。但时间久了就露馅——十个病人九个被他治死。这里用夸张的数字（十医九死）和荒诞的细节（瓦屑当药），戳破所谓"神医"的骗局。
后半段转到北街的"专家"：挂着吓人的大招牌，专收别人扔掉的药方。但更可怕的是他连基本诊断都搞错——把实症当虚症，热病当寒病。就像现在某些医生不看病情，先开一堆贵价药。最后两句特别形象：病人瘦成皮包骨躺着，医生们却在争功劳；一手翻医书，一手数钱，两只手都像兵器般伤人。
全诗像连环画一样，先画"吹牛神医"，再画"装模作样专家"，最后定格在病人等死的画面。用"左手药方右手钱"这种日常动作，揭穿庸医唯利是图的本质。虽然写古代，但今天读来依然警醒——那些过度医疗、虚假宣传的乱象，古今如出一辙。
《庸医行》表达了什么情感？
《庸医行》写作背景是什么？
《庸医行》中庸医,医工,膏盲,瓦屑蓬根,神丹,实者为虚,热为寒,形神枵然,争功,药无必,尹穑是什么意思？
尹穑
兖州人，侨居玉山，字少稷。高宗绍兴末与陆游同为枢密院编修官。博学有文，赐进士出身。历监察御史、右正言、殿中侍御史、右谏议大夫。力主和议，金人来攻时，劾罪不肯撤兵割地之官员，牵及凡二十余人。后为言者劾罢。