寒栖子歌（曾居庐山，欲有事罗浮之行。）
君在庐山不知群，有疑是鹤又是云。
生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷。
今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。
天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得。
且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根（胎息道成），世人皆死我独存。
洗虑因吞清明箓，世人皆贪我常足。
栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。
朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。
忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。
生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷。
今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。
天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得。
且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根（胎息道成），世人皆死我独存。
洗虑因吞清明箓，世人皆贪我常足。
栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。
朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。
忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、追求精神自由的隐士形象，语言生动，充满仙侠气息。
开篇用"鹤"和"云"比喻主人公，突出他高洁不染尘埃的特质，与追逐名利的世人形成鲜明对比。中间部分通过具体场景展现他的生活方式：背着酒壶书囊云游，不食人间烟火，像仙人般自由来去。"世人皆死我独存"等句用夸张手法强调他通过修炼达到的精神境界。
诗中巧妙运用对比手法：用"世人贪"反衬"我常足"，用"尘埃污不得"对照"荣利纷纷"，突出主人公的超凡脱俗。结尾处"遥指孤云作路岐"的意象尤其精彩，把抽象的求道之路具象化，孤云既是实景又是象征，暗示修行之路孤独却自在。
全诗流动着一种不受拘束的生命力，主人公像风一样自由穿行天地间，这种对精神绝对自由的追求，配合"酒仙""羽翼"等浪漫意象，营造出令人向往的飘逸境界。最后以日落空桑的苍茫景象作结，余韵悠长，暗示求道之路永无止境。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。