避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳，公避地于浙右。）
至理至昭昭，心通即不遥。
圣威无远近，吾道太孤标。
辛苦苏氓俗，端贞荅盛朝。
气高吞海岳，贫甚似渔樵。
庾亮风流澹，刘宽政事超。
清须遭贵遇，隐已被谁招。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。
风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
视事私终杀，忧民态亦彫。
道高无不及，恩甚固难消。
大寇山难隔，孤城数合烧。
烽烟终日起，汤沐用心燋。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。
誓盟违日月（时贼伪降，盟书终背），旌旆过寒潮。
古驿江云入，荒宫海雨飘。
仙松添瘦碧，天骥减丰臕。
似在陈兼卫，终为宋与姚。
已观云似鹿，即报首皆枭。
尽愿回清镜，重希在此条。
应怜千万户，祷祝向唐尧。
圣威无远近，吾道太孤标。
辛苦苏氓俗，端贞荅盛朝。
气高吞海岳，贫甚似渔樵。
庾亮风流澹，刘宽政事超。
清须遭贵遇，隐已被谁招。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。
风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
视事私终杀，忧民态亦彫。
道高无不及，恩甚固难消。
大寇山难隔，孤城数合烧。
烽烟终日起，汤沐用心燋。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。
誓盟违日月（时贼伪降，盟书终背），旌旆过寒潮。
古驿江云入，荒宫海雨飘。
仙松添瘦碧，天骥减丰臕。
似在陈兼卫，终为宋与姚。
已观云似鹿，即报首皆枭。
尽愿回清镜，重希在此条。
应怜千万户，祷祝向唐尧。
现代解析
这首诗是唐代诗人贯休在战乱时期写给一位叫王慥的地方官员的。全诗通过描绘战乱景象和官员的操守，表达了诗人对和平的渴望和对清廉官员的赞美。
诗的开头说"至理至昭昭，心通即不遥"，意思是真理很明白，只要心灵相通就不觉得遥远。这是在赞美王慥是个明白事理的好官。
中间部分用对比手法描写战乱场景：一边是"大寇山难隔，孤城数合烧"的残酷战争，一边是"鱼鸟合歌谣"的理想生活。诗人通过"烽烟终日起"等句子，生动展现了当时百姓遭受战乱的痛苦。
诗中特别称赞王慥的为官之道："辛苦苏氓俗，端贞荅盛朝"，说他辛苦工作安抚百姓，正直忠诚报效朝廷。还用"庾亮风流澹，刘宽政事超"这样的历史名臣作比，突出他的贤能。
最后"应怜千万户，祷祝向唐尧"两句最打动人心，诗人代百姓发声，希望王慥能怜悯受苦的民众，带给大家尧舜时代的太平盛世。这里用"唐尧"代指理想中的治世，表达了深切的期盼。
整首诗既有对战乱的写实描绘，又有对贤臣的真诚赞美，更饱含对百姓疾苦的深切同情，展现了一个有良知的文人在乱世中的忧国忧民之情。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。