山居诗二十四首 其十六

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。
乳鹿暗行柽径雪,瀑泉微溅石楼经。
闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。

现代解析

这首诗描绘了一位隐士在山中清修的生活画面,充满自然野趣和超脱世俗的意境。

前两句写隐士的住所:在幽深的山林里,一间茅庵半隐半现。睡的是菌菇做的枕头、松枝铺的床,周围长满青苔,整个环境充满山野气息。

中间四句用四个生动的画面展现山居生活:小鹿悄悄踏过积雪的柽树小径,瀑布的水花轻轻溅到石楼里的经书上。隐士悠闲散步不知不觉走过天井(山中深谷),一声长啸仿佛能震动山神。这些画面动静结合,既有静谧之美,又充满生命力。

最后两句是隐士的内心独白:他担心没人能理解这种生活境界——既不做圣人也不做凡人,独自保持清醒。这表达了诗人遗世独立、不随波逐流的人生态度。

全诗就像一组山林纪录片镜头,通过茅庵、青苔、小鹿、飞瀑等意象,让我们感受到山居生活的清净自在。最打动人的是最后那种"众人皆醉我独醒"的孤独与骄傲,这种坚持自我、不与世俗同流合污的精神,在今天依然能引起共鸣。

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。