现代解析
这首《宋铙歌鼓吹曲 其十》是一首宋代军旅题材的颂歌，用热烈激昂的语调歌颂了国家统一、四方来朝的盛况。我们可以从三个层面来理解：
一、胜利的画卷
开篇"版图归，归职方"像镜头拉开，展现被征服的土地重归中央政权管辖。诗中用"昔服跗注"（过去穿着军服）和"帝锡之旆"（皇帝赏赐旌旗）的今昔对比，暗示将士们从战场厮杀到受赏封爵的转变。"龙鸟章"指绣着龙纹鸟兽的华服，凸显受封的荣耀。
二、外交的盛况
"外臣拜稽首"生动刻画外国使臣跪拜的场景，"笑颔帝色康"中皇帝微笑点头的细节，展现出大国君主的从容。后文"毕同轨"（车轨统一）、"来于梁"（来到都城）用具体意象表现天下一统，就像今天用"条条大路通北京"形容凝聚力。
三、美好的愿景
结尾的"愿止剑履"（希望放下武器）和"觐带裳"（穿着礼服朝见）形成战争与和平的对比，表达对永久太平的向往。最后"配虞唐"将当朝比作尧舜盛世，就像现代人说"开创太平盛世"的期许。
全诗像一部微型的史诗电影：有铁血征战的闪回，有万国来朝的盛景，最后定格在对和平的祈愿。通过将士铠甲换锦袍、外使跪拜等生动细节，让庄严的颂歌充满人间烟火气。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。