留题敏夫隐居

三回到此寻逋客,杯案萧疏滋⑴味长。
山饭半瓯橡子熟,春蔬一箸朮苗香。
四时泉石应无夏,满谷云霞别是乡。
终待共君结邻里,竹边相并两间房。

现代解析

这首诗描绘了诗人多次探访友人隐居之地的感受,表达了对简朴自然生活的向往和与知己比邻而居的愿望。

首联"三回到此寻逋客"说明诗人已是第三次来访,暗示对友人的深厚情谊。"杯案萧疏滋⑴味长"用简单的茶具饭菜反衬出真挚情谊的珍贵,说明真正的快乐不在于物质丰盛。

颔联用"橡子熟"和"朮苗香"两个具体意象,生动展现了山居生活的朴素与美好。半碗橡子饭、一筷子野菜,却比山珍海味更令人回味,体现了返璞归真的生活趣味。

颈联"四时泉石应无夏"用夸张手法说这里连夏天都感觉不到炎热,突出了环境的清凉宜人。"满谷云霞"则描绘出云雾缭绕、如诗如画的景致,说这里简直像另一个世界。

尾联直抒胸臆,表达了想和友人做邻居的愿望。"竹边相并两间房"的设想,既保持适当距离又能够朝夕相处,体现了中国文人"君子之交淡如水"的交往智慧。

全诗通过具体的生活场景和自然景物,传递出对远离尘嚣、回归自然的生活方式的赞美。诗人用平实的语言描绘山居细节,让读者感受到简单生活中的深厚情谊和宁静快乐,展现了传统文人追求精神自由、向往田园生活的情怀。

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。