现代解析
这首诗讲的是隋末大儒王通（文中子）在乱世中隐居教书，培养出一批杰出弟子，后来辅佐唐太宗开创盛世的故事。
前两句"龙蛰河汾道不行，訏谟经济授诸生"用龙来比喻王通。龙暂时蛰伏在黄河、汾水一带（山西地区），是因为天下大乱，他的治国之道无法施行。但他没有放弃，把治国安邦的谋略（訏谟经济）都传授给了学生们。
后两句"由来房魏皆卿相，共辅文皇致太平"说的是王通培养的学生房玄龄、魏征等人，后来都成为唐朝宰相（卿相），他们一起辅佐唐太宗（文皇）开创了"贞观之治"的太平盛世。
这首诗的妙处在于：
1. 用"龙蛰"这个形象，既写出王通的才能，又写出他生不逢时的处境
2. 通过师生传承的线索，把乱世隐居和盛世治国巧妙连接
3. 短短四句就讲清了一个历史因果：名师培养良才，良才造就盛世
普通人读这首诗能感受到：真正的贤者即便暂时隐居，也能通过教育影响后世；而太平盛世的背后，往往都有默默耕耘的智者。这种"薪火相传"的智慧，在今天依然有启发意义。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。