读诏书
关中有山生虎狼，虎狼性{左虎右武}不可当。
去岁食人十有一，无辜被此恶物伤。
守臣具事奏圣帝，圣帝读之恻上意。
乃诏天下捕虎狼，意欲斯民无枉死。
吾君仁覆如天地，只知虎狼有牙齿。
害人不独在虎狼，臣请勿捕捕贪吏。
去岁食人十有一，无辜被此恶物伤。
守臣具事奏圣帝，圣帝读之恻上意。
乃诏天下捕虎狼，意欲斯民无枉死。
吾君仁覆如天地，只知虎狼有牙齿。
害人不独在虎狼，臣请勿捕捕贪吏。
现代解析
这首诗用虎狼比喻贪官污吏，讽刺了朝廷只抓表面问题却忽视真正祸害百姓的根源。
开头说关中有虎狼（暗指贪官），凶猛吃人（欺压百姓）。去年有十一个人被伤害，朝廷知道后很同情，下令全国抓捕虎狼（表面惩处），想让百姓免于受害。
但诗人尖锐指出：皇上像天地一样仁慈，却只看到虎狼有牙齿（表面凶残）。其实害人的不光是虎狼，真正该抓的是那些比虎狼更凶的贪官！
核心讽刺：
1. 虎狼象征：表面写野兽，实则影射欺压百姓的官吏。
2. 朝廷的局限：皇帝只解决看得见的“野兽”，却纵容更可怕的“人形野兽”。
3. 一针见血：最后两句直接点破——不解决腐败的官吏，抓再多虎狼也是徒劳。
语言特色：
- 比喻生动，把贪官比作吃人虎狼，形象易懂。
- 层层递进：先讲虎狼害人，再揭穿真正祸首，结尾爆发批判力量。
现实意义：
这首诗像一面镜子，提醒我们解决问题要抓根源。表面工作做得再热闹，不铲除腐败的土壤，百姓永远得不到安宁。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。