现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的画面，用看似矛盾的意象传递深刻的哲理。
前两句"百千诸佛眉弯曲，无订无修眼搭痴"很有意思。佛祖通常被描绘成庄严慈悲的形象，这里却说他们的眉毛是弯曲的，眼睛是呆滞的。这其实是在说，真正的佛性不在外表庄严，而在于放下执着后的自然状态。就像一个人完全放松时，眉毛自然舒展，眼神也会显得随意。
后两句"踏著未消连底冻，一时认作碧琉璃"更妙。诗人踩在还没完全融化的冰面上，却误以为是美丽的碧色琉璃。这提醒我们：我们常常被表象迷惑，把普通的事物想象得很美好，或者把简单的事情想得太复杂。就像冰和琉璃，本质完全不同，但在特定光线下可能看起来很相似。
整首诗的精髓在于：不要被表象迷惑，真实往往就藏在最普通的事物中。真正的智慧不是刻意追求来的，而是在放下执着后自然显现的，就像春天里正在融化的冰，虽然普通，却蕴含着生命的真谛。
释端裕
端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。