现代解析
这首诗用简单生动的画面，表达了一个深刻的禅宗哲理：不要被表面现象迷惑，要看清事物的本质。
前两句"百千诸佛眉弯曲，无证无修眼搭痴"像是在说：很多修行者（诸佛）皱着眉头苦苦思索，那些没有真正领悟（无证无修）的人眼神呆滞。这是在讽刺那些只注重外在形式，却没有真正开悟的人。
后两句"踏著未消连底冻，一时认作碧琉璃"特别形象：有人踩在还没完全解冻的冰面上，却误以为是美丽的碧绿玻璃。这里用"未消的冰"比喻未开悟的心，"碧琉璃"比喻虚假的表象，提醒我们不要被美丽的外表欺骗，要看清事物真实的状态。
整首诗就像在说：很多人修行只做表面功夫，就像把危险的薄冰当成宝石。真正的智慧不是装模作样，而是要穿透表象，看清本质。诗人用冻冰和玻璃这样生活中常见的事物作比喻，让深奥的禅理变得亲切易懂，读来既有趣味又发人深省。
释端裕
端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。