现代解析
这首诗描绘了一个充满江湖气息的比武场景，用夸张手法展现了两位高手的绝技。
前两句"胡张三背手张弓，黑李四反身架箭"像电影慢镜头：一个反手拉弓，一个转身搭箭，两个动作同时完成，凸显出武林高手的不凡身手。"背手"和"反身"的非常规姿势，暗示他们已超越普通武者的境界。
后两句更精彩：就算古代"啮镞将军"（传说能用嘴接箭的神箭手）在场，这支箭也会射穿他的头颅。这里用历史典故作对比，强调二人箭术已登峰造极。"髑髅穿一穿"的重复用词，既模拟箭矢破空之声，又带着几分江湖人的戏谑。
全诗妙在将生死对决写得举重若轻，没有血腥描写，却通过"背手""反身"的潇洒姿态、"穿一穿"的俏皮语气，把武林高手的从容自信展现得淋漓尽致。就像两个老友切磋武艺，看似轻松写意，实则暗藏惊世绝学。
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。